Размышление 11. Пути, которыми переживается харизма Святого Викентия и Святой Луизы в различных ветвях Викентийской Семьи

Харизма жива и насущна, если с течением времени принимается и заимствуется многими людьми. За 350 лет после смерти Св. Викентия де Поля и Св. Луизы де Марияк “Викентийская харизма” оказалась именно такой, поскольку вдохновляла многочисленных последователей в течение этих лет. И по сей день она продолжает восприниматься, заимствоваться и по ней живут многочисленные группы, ассоциации, институты и движения. Её жизненность и значимость для нашего времени проявляется различными путями: в глубоком осознании того, что являешься Семьей, разделяющей харизму; в проектах и программах, направленных на многочисленные потребности бедных сегодняшнего дня; в пастырском подходе, акцентирующим на солидарности, сотрудничестве и партнёрстве; и в непрерывном размышлении о её отличительных духовных привязках.

Семья, разделяющая харизму

Жизнь харизмой начинается с глубокого осознания и оценки её значения и важности. Побуждаемые призывом II Ватиканского Собора к религиозным группам возвратиться к их изначальной харизме и миссии, последователи Св. Викентия и Св. Луизы были среди тех конгрегаций и ассоциаций, которые с энтузиазмом откликнулись на то, чтобы пересмотреть и обновить способы выражения их отличительной харизмы. В этом процессе и в ходе своего пути они осознали, что они не одни в продолжении Викентийской харизмы. В настоящее время вся духовная Семья повторно открывает связи, соединяющие и примиряющие их в евангелизации и служении бедным.

Если до 1980-ых мы говорили о двойной семье Св. Викентия, ссылаясь на два начальных и непосредственных учреждения – Конгрегацию Миссии (СМ) и Сообщество Дочерей Милосердия (DC), то в настоящее время мы говорим о Викентийской Семье, состоящей из больше чем 260 групп, институтов и движений, разделяющих харизму Викентия и Луизы.

Кроме вышеупомянутых двух, из множества международных групп в этой Семье выделяются две мирские: Братства Милосердия: Женщины Милосердия – фактически первый фонд Викентия (1617 г.), сейчас известен как Международная Ассоциация Милосердия (AIC); и Общество Св. Викентия де Поля (SSVP) – самая многочисленная ветвь в Семье.  Другие международные группы в Семье сегодня включают много конгрегаций Сестер Милосердия (особенно в двух Федерациях – в Страсбурге и Северной Америке – и из Сент-Жан-Антинд-Туре), Братьев Милосердия, Братьев и Сестёр Сострадания, Движение Викентийской Марианской Молодежи (VMY), Ассоциацию Чудотворного Медальона (AMM), Верующих Св. Викентия (RSV), Викентийских Мирских Миссионеров (MISEVI) и т.д.

Эти различные группы были основаны непосредственно Св. Викентием и Св. Луизой или были основаны позже членами СМ или DC, или руководствуются Правилами Священников Миссии и Дочерей, или просто считают святыми заступниками этих двух святых. То, что объединяет и сближает их, является единой миссией любви и служения людям, которые живут в различных формах бедности и маргинализации. Викентийская Семья сегодня включает в число своих членов мирян и людей, посвященных в духовный сан, мужчин и женщин, молодых и пожилых, богатых и бедных, католиков и даже некатоликов. Они чувствуют себя призванными, чтобы совместно преодолевать крайнюю нищету, недоедание, слабое здоровье, неграмотность, миграцию, гендерное неравенство, несправедливость, притеснения, и т.д. Хотя её более одного миллиона членов, значительное большинство из которых являются мирскими добровольцами, возможно, не в состоянии устранить все формы бедности, они, однако, представляют внушительную и реальную силу, которая может улучшить жизнь бедных. Благотворительные учреждения и миссии сегодня: программы, которые предоставляют возможности для бедных.

Викентийская харизма, помимо всего, переживается сегодня во многих конкретных проектах и программах в непосредственном служении бедным. С 1600-ых годов двойные столпы Викентия и Луизы от имени бедных – миссии или евангелизация и благотворительная деятельность (для бедных, пожилых, детей, инвалидов, и т.д.) – остаются основными обязательствами различных ветвей Викентийской Семьи. Так, Отцы и Братья СМ продолжают проводить широко известные миссии, работу в семинариях и домах воспитания для будущих священников, в то время как Дочери Милосердия, Сёстры Милосердия, Сёстры Сострадания, среди других, заняты работой в клиниках, больницах и здравоохранительных учреждениях, приютах, реализуют программы распределения пищи, и т.д. Некоторые группы в Семье помогают бедным, управляя школами, колледжами и даже университетами, а также вовлечены в другие формы обучения и образования. Многие группы работают с пожилыми людьми, молодежью, инвалидами, детьми улицы, так же как и с людьми, находящимися в тюрьмах, местах заключения, и т.д. Большое количество наших групп, в которых преобладают женщины, такие как Международная Ассоциация Милосердия (AIC), Дочери Милосердия, Сёстры Милосердия, работают с бедными женщинами по улучшению материнского здоровья, заботы об их детях или в программах ликвидации неграмотности и программах обеспечения средствами к существованию. Некоторые из этих проектов, непосредственно и конкретно влияющие на жизни бедных, были недавно должным образом признаны и удостоены правительственных наград и наград других учреждений.

Но кроме этих, доказанных временем форм служения, многие из ветвей нашей Викентийской Семьи осуществляют проекты, которые помогают людям, оказавшихся в ловушке “новых форм бедности”, таким как больные на ВИЧ/СПИД и наркозависимые, беженцы, мигранты, жертвы войны и сегрегированные в культурном отношении. Кроме того, не менее воодушевленные более широким видением II Ватиканского Собора, наши друзья “Викентийцы” погружены в деятельность за правосудие и мир, в осуществление программ политического образования, развития общин, получения дохода и микрофинансирования, жилищные и инфраструктурные проекты, и так далее. Следуя интуиции Св. Викентия и Св. Луизы об интегрированной перспективе на бедности – как материальной, так и духовной – и признавая взаимодействие различных факторов в обществе, Викентийская Семья начала реализацию программы “системного преобразования”. Это является пророческим шагом и существенным переосмыслением её вмешательства в жизнь бедных. Как Семья, мы призваны не только обеспечивать очевидное, хотя и временное облегчение пищей, убежищем, одеждой, медицинской помощью, и тому подобным, но, что более важно, мы должны бороться за бедных, защищать их права, чтобы вызвать изменение в этих увековечивающих бедность структурах, использовать их собственную причастность к этому изменению, и таким образом создать ситуации для устойчивого развития. Наша деятельность в Акамасао (Мадагаскар), Паятас (Филиппины) и на Гаити представляет только несколько  из множества этого рода проектов.

Солидарность, сотрудничество и партнёрство

Самым характерным способом, которым ветви нашей Семьи в настоящее время воплощают Викентийскую харизму, является положительное отношением к солидарности, сотрудничеству и партнёрству, особенно с бедными. Ориентируюсь непосредственно на Св. Викентия и его организационные навыки, Викентийская Семья сегодня стремится вовлечь различные части Церкви и общества в служение бедным. Современное сотрудничество и партнёрство имеют место в нашей Семье на различных уровнях.

В каждой ветви соединение программ в проектах для бедных или на воспитательных сессиях членов стали очень эффективным способом осуществления согласованности между теми, кто владеет средствами, и теми, кто  находится в крайней нужде. Среди мирских ассоциаций, например, SSVP и AIC тонко настроили эту стратегию, что даёт расширенные знания о бедности в международных масштабах, реальное понимание доступных ресурсов, а также лучшее понимание институционной миссии и миссии нашей Викентийской харизмы.

Среди ветвей на национальном уровне различные страны и даже континенты организовали Координационные Советы ВикентийскойСемьи с целью синхронизации проектов и деятельности.В Ирландии Конгрегация Миссии, Дочери Милости, Общество Св. Викентия де Поля создали “Партнёрство Тысячелетия за Социальную Справедливость”, чтобы осуществлять работу с целью социально-экономических изменений, занимаясь проблемами бедности и исключения из общества. На международном уровне Генеральные Настоятели и Президенты международных организаций различных ветвей ежегодно в течение прошлых 16 лет проводили встречи, чтобы направлять нашу совместную деятельность и международные проекты, связанные с борьбой против голода, согласовывать ежегодные чествования Св. Викентия и Св. Луизы, а также планы касательно особых событий, таких как празднование 350-ой годовщины, 200-ой годовщины фонда Матери Сетон, и тому подобных.

Также оказывается содействие партнёрству между ветвями нашей Викентийской Семьи и другими частями Церкви и общества. AIC, например, представлена на Конференции Католических Организаций, Папском Совете Мирян, и т.д. Дочери Милосердия занимаются проектом DREAM для жертв ВИЧ-СПИД в сотрудничестве с общиной Сен-Эджидио. SSVP проводит консультации с различными фармацевтическими компаниями с целью добиться производства более доступных медицинских препаратов против малярии. Многие группы нашей Семьи работают в тесном сотрудничестве с местными приходами и их социальными подразделениями, с некоторыми национальными ветвями КАРИТАС, а также с другими религиозными конгрегациями, которые также оказывают помощь бедным. Кроме того, несколько ветвей представлены в качестве неправительственных организаций в Организации Объединенных Наций и ее различных органах, таких как ЮНЕСКО, ЮНИСЕФ, и т.д. Фактически, много проектов Викентийской Семьи обращаются к программе ООН “Цели тысячелетия в области развития”, в частности к тем, что направлены на искоренение чрезвычайной бедности, расширение прав женщин, и развитие глобального партнёрства. Все это становится почти второй натурой нашей Викентийской Семьи, поскольку она пытается делать то, что делали Св. Викентий и Св. Луиза в семнадцатом столетии – поднять уровень обязательства со стороны богатых и влиятельных в отношении тяжёлого положения бедных. Содействуя солидарности, партнёрству и сотрудничеству без границ, наша Семья организованным способом вызывает изменения в жизни бедных.

Продолжение размышления о “Викентийском Духе”

Четвертым существенным способом переживания и воплощения Викентийской харизмы сегодня является непрерывное размышление об отличительной “духовности”, которая поддерживает наши проекты и программы. Наша Семья целеустремлённо верит, что подлинное воспитание в духе должно проходить в тандеме с нашими проектами и программами для бедных.

Это духовное видение привязано к плодотворным идеям Св. Викентия: распознание и преданность Божьей воле, идентификация бедных с Христом, эффективное и эмоциональное милосердие, целостное служение душе и телу, всеобъемлющая евангелизация, восприятие бедных как наших “повелителей и господ”, и т.д. Исследования этих и других тем помогли углубить наше понимание и мотивации в работе с бедными. Так, например, воспитательные сессии в Викентийском “духе и харизме” продолжают оставаться постоянной составляющей наших собраний и встреч, независимо от того, является ли такое собрание ежегодной сессией Викентийских Исследований в Испании, школой Викентийской Духовности в Куритибе (Бразилия), сессией для Викентийских воспитателей в Азии и Африке, Собранием Викентийской Семьи в США, Континентальными Сессиями для Советников и Руководителей Викентийской Семьи (в Мексике, Бразилии, Камеруне, Таиланде, Европе и США-Канаде) по системному изменению, или годовым собранием Настоятелей и Глав международных подразделений Викентийской Семьи. Эти воспитательные сессии позволяют нам впитать богатство нашего фундаментального видения и привить и использовать всё это в конкретном контексте бедности и потребностей. Коренясь в нашей жизни и опыте работы с бедными, они главным образом приводят нас к приходу в почитаемое место встречи между бедными, Богом и нами, предоставляя нам возможность стать искренними, скромными и любящими слугами бедных. В этом процессе, подобно Марии, мы являем миру яркое свидетельство Божьей любви ко всему человечеству.

FAMVIN и веб-сайт

Наконец, творческий и обновленный способ воплотить нашу Викентийскую харизму состоит именно в разнообразных средствах общения, доступных сегодня. Фактически каждая ветвь Семьи поддерживает веб-сайт, который имеет ссылки и связан с веб-сайтами других ветвей. Веб-сайт Семьи, FAMVIN, служит центральной информационной сетью, через которую члены Семьи и другие заинтересованные лица могут расширять свои знания об истории Семьи, текущей деятельности и программах, а также о планах на будущее. Подумать только, всё это происходит на английском, французском, испанском, итальянском, португальском, немецком, индонезийском и многих других языках!

Сегодня эти различные пути иллюстрируют живучесть и истинность Викентийской харизмы во многих частях мира. Кроме того, они подтверждают, что Викентийская Семья не только осталась преданной духу и методологии Св. Викентия и Св. Луизы, но что она также непрерывно стремится к возобновлению себя в этом духе, будучи открытой для новых возможностей и стратегий. Таким же образом они утверждают нас в нашей вере, что лучшим способом реагирования на глобальную бедность является в равной степени глобальная форма солидарности, сотрудничества и партнёрства.

В заключение хорошо напомнить то, что Св. Викентий сказал Дочерям Милосердия относительно происхождения нашей харизмы.  “И это, (Сестры,) было началом Вашего Сообщества.  Поскольку тогда оно не было таким, каким есть теперь, существует причина полагать, что теперь оно всё ещё не такое, каким станет позже, когда Бог окончательно оформит его таким образом, как Он этого желает; так как, Сёстры, не думайте, что все Сообщества созданы одномоментно. Святой Бенедикт, Святой Августин, Святой Доминик, и все те великие слуги Божьи, Ордена которых столь процветают, никогда вообще не мечтали о свершении того, чего они фактически достигли. Но Бог действовал через них” (Викентий де Поль, 13 февраля 1646 г., CCD 9:194). Св. Луиза также указывает нам, как мы можем впитать эту особую харизму, данную нам Богом. “Благословенны те, кто …. Голод и жажда – это две насущных потребности природы, особенно в сильных телах… Если наши души здоровы, у них должны быть те же побуждения, но не как страсть, а как желание справедливости… Мне кажется, что справедливость состоит в общем отказе от всех моих страстей, которые противоречат Божьим заповедям, и в совершенствовании, которого Он ожидает от меня, а также в милосердии, которое в словах, действиях и отношениях я обязана проявить к своему ближнему… Жажда справедливости … должна понуждать нас желать больших свершений. Мы должны жаждать единения с Богом и расположения духа и средств для достижения этого. Мы должны пылко желать, чтобы в нас господствовали воздействия Его святой воли; и мы должны сделать всё, что в наших силах, чтобы вызвать это господство в других…”

Вопросы для размышления:

Исходя из Вашем опыта, что вдохновило Вас принять Викентийскую харизму? Какие требования это возлагает на Вас и на Вашу работу с бедными?

Что Вы должны сделать, чтобы содействовать сотрудничеству и партнёрству в Викентийской Семье, сначала в Вашей стране, а затем, и во всем мире?

1. “De quelle manière l’esprit de Saint Vincent et de Sainte Louise est vécu dans les différentes branches de la Famille Vincentienne”
2. Самым обстоятельным и авторитетным исследованием этого предмета к настоящему времени является исследование сестры Бетти Энн Мак-Нейл «Викентийское родословное дерево: генеалогическое исследование», Чикаго, 1996 г., пересмотренное издание в 2006 г.
3. Согласно исследованию сестры Б. Мак-Нейл в 2006 году около 87% составляли общества апостольской жизни и институты  посвящённый Богу жизни, 9% – мирские ассоциации, и 3% – англиканские конгрегации.
4. В подтверждённом соответствующими документами исследовании Организации Объединённых Наций говорится: свыше 1 млрд. людей живут менее чем на 1 доллар в день; 800 млн. ложатся спать голодными; 28 000 детей умирают каждый день вследствие голода; 103 млн. детей не получают начального образования; 56% из них составляют девочки; 133 млн. молодых людей не умеют писать; полмиллиона женщин умирает ежегодно во время беременности или рождения ребёнка – это равнозначно 1 смерти в минуту; 42 млн. имеют ВИЧ-СПИД; самые богатые страны используют свыше ста миллиардов долларов ежегодно на защиту своих рынков и экономик – это более чем вдвое превышает сумму, выделяемую ими в качестве помощи бедным странам; 7 млн. детей умирают ежегодно вследствие долгового кризиса; деньги, используемые на оплату внешних долгов, могут обеспечить водой около 1,300 млрд. людей.
5. Программа ООН “Цели тысячелетия в области развития”: 1 –  Искоренить крайнюю нищету; 2 – Добиться всеобщего начального образования; 3 – Содействовать гендерному равенству и предоставлению прав женщинам; 4 – Снизить детскую смертность; 5 – Улучшить материнское здоровье; 6 – Бороться с ВИЧ-СПИДом, малярией и другими болезнями; 7 – Обеспечить экологическую устойчивость; и 8 – Развивать глобальное партнёрство за развитие.

Написано Мануэлем Гинете CM, представителем Викентийской Семьи