Skip to main content

Роздум 11. Шляхи, якими переживається харизма Святого Вікентія і Святої Луїзи в різних гілках Вікентійської Сім’ї

Харизма жива і насущна, якщо з часом вона приймається і запозичується багатьма людьми. За 350 років після смерті Св. Вікентія де Поля і Св. Луїзи де Маріяк “Вікентійська харизма” виявилася саме такою, оскільки надихала багаточисельних послідовників протягом цих років.

Харизма жива і насущна, якщо з часом вона приймається і запозичується багатьма людьми. За 350 років після смерті Св. Вікентія де Поля і Св. Луїзи де Маріяк “Вікентійська харизма” виявилася саме такою, оскільки надихала багаточисельних послідовників протягом цих років. І до цього дня вона продовжує сприйматися, запозичуватися і по ній живуть багаточисельні групи, асоціації, інститути і рухи. Її життєвість і значущість для нашого часу виявляється різними шляхами: у глибокому усвідомленні того, що є Родиною, що розділяє харизму; у проектах і програмах, направлених на багаточисельні потреби бідних сьогоднішнього дня; у пастирському підході, що акцентує на солідарності, співпраці і партнерстві; і в безперервному роздумі про її відмінні духовні прив’язки.

Родина, що розділяє харизму

Життя харизмою починається з глибокого усвідомлення і оцінки її значення і важливості. Спонукувані закликом II Ватиканського Собору до релігійних груп повернутися до їх початкової харизми і місії, послідовники Св. Вікентія і Св. Луїзи були серед тих конгрегацій і асоціацій, які з ентузіазмом відгукнулися на те, щоб переглянути і відновити способи вираження їх відмінної харизми. У цьому процесі і в ході своєї дороги вони усвідомили, що вони не одні в продовженні Вікентійської харизми. В даний час вся духовна Родина повторно відкриває зв’язки, що сполучають і примиряють їх в євангелізації і служінні бідним.

Якщо до 1980-х ми говорили про подвійну родину Св. Вікентія, посилаючись на дві початкові і безпосередні установи – Конгрегація Місії (СМ) і Згромадження Дочок Милосердя (DC), то в даний час ми говоримо про Вікентійську Родину, що складається з більше ніж 260 груп, інститутів і рухів, що розділяють харизму Вікентія і Луїзи.

Окрім двох вищезазначених, з безлічі міжнародних груп, в цій Родині виділяються дві світські: Братерство Милосердя: жінки милосердя – фактично перший фонд Вікентія (1617 р.), зараз відомий як Міжнародна Асоціація Милосердя (AIC); і Товариство Св. Вікентія де Поля (SSVP) – найчисленніша гілка в Родині.  Інші міжнародні групи в Родині сьогодні включають багато Згромаджень Сестер Милосердя (особливо в двох Федераціях – в Страсбурзі і Північній Америці – і з Сент-Жан-Антінд-турі), Братів Милосердя, Братів і Сестри Співчуття, Рух Вінсентіанськой Молоді (VMY) Маріанськой, Асоціацію Чудотворного Медальйона (AMM), Віруючі Св. Вікентія (RSV), Вікентійські Світські Місіонери (MISEVI) і так далі.

Ці різні групи були засновані безпосередньо Св. Вікентієм і Св. Луїзою або були засновані пізніше членами СМ або DC, або керуються Правилами Священиків Конгрегаціі Місії і Дочок, або просто вважають святими заступниками цих двох святих. Те, що об’єднує і зближує їх, є єдиною місією любові і служіння людям, які живуть в різних формах бідності і маргіналізації. Вікентійська Родина сьогодні включає в число своїх членів світських і людей, посвячених в духовний сан, чоловіків і жінок, молодих і літніх, багатих і бідних, католиків і некатоліков. Вони відчувають себе покликаними, щоб спільно долати крайню убогість, недоїдання, слабке здоров’я, неписьменність, міграцію, гендерну нерівність, несправедливість, утиски, і так далі. Хоча їх більше одного мільйону членів, значна більшість з яких є світськими волонтерами, можливо, не в змозі усунути всі форми бідності, вони, проте, представляють значну і реальну силу, яка може поліпшити життя бідних. Благодійні установи і місії сьогодні: програми, які надають можливості для бідних

Вікентійська харизма, окрім всього, переживається сьогодні в багатьох конкретних проектах і програмах в безпосередньому служінні бідним. З 1600-х років подвійні стовпи Вікентія і Луїзи від імені бідних – місії або євангелізація і благодійна діяльність (для бідних, літніх, дітей, інвалідів, і так далі) – залишаються основними зобов’язаннями різних гілок Вікентійської Родини. Так, отці і брати Конгрегаціі Місії продовжують проводити широко відомі місії, роботу в семінаріях і будинках виховання для майбутніх священиків, тоді як Дочки Милосердя, сестри Милосердя, серед інших, зайняті роботою в клініках, лікарнях і установах охорони здоров’я, притулках, реалізують програми розподілу їжі, і так далі. Деякі групи в Родині допомагають бідним, управляючи школами, коледжами і навіть університетами, а також залучені в інші форми вчення і освіти. Багато груп працюють з літніми людьми, молоддю, інвалідами, дітьми вулиці, так само як і з людьми, що знаходяться у в’язницях, і так далі. Велика кількість наших груп, в яких переважають жінки, такі як Міжнародна Асоціація Милосердя (AIC), Дочки Милосердя, Сестри Милосердя, працюють з бідними жінками по поліпшенню материнського здоров’я, турботи про їх дітей або в програмах ліквідації неписьменності і програмах забезпечення коштами для існування. Деякі з цих проектів, безпосередньо і конкретно впливають на житті бідних, були недавно належним чином визнані і удостоєні урядових винагород і винагород інших установ.

Але окрім цих, доведених часом форм служіння, багато хто з гілок нашої Вікентійської Родини здійснює проекти, які допомагають людям, “нових форм бідності”, що виявилися в пастці, таким як хворі на ВІЧ/СНІД і наркозалежні, біженці, мігранти, жертви війни і що сегрегують в культурному відношенні. Крім того, не менш натхненні ширшим баченням II Ватиканського Собору, наші друзі “Вікентійці” занурені в діяльність за правосуддя і світ, в здійснення програм політичної освіти, розвитку спільнот, здобуття доходу і мікрофінансування, житлові і інфраструктурні проекти, і так далі. Слідуючи інтуїції Св. Вікентія і Св. Луїзи про інтегровану перспективу на бідності – як матеріальною, так і духовною – і визнаючи взаємодію різних чинників в суспільстві, Вікентійська Родина почала реалізацію програми “Зміна Системи”. Це є пророчим кроком і істотним переосмисленням її втручання в життя бідних. Як Родина, ми покликані не лише забезпечувати очевидне, хоча і тимчасове полегшення їжею, притулком, одягом, медичною допомогою, і тому подібним, але, що важливіше, ми повинні боротися за бідних, захищати їх права, щоб викликати зміну в цих структурах, що увіковічують бідність, використовувати їх власну причетність до цієї зміни, і таким чином створити ситуації для стійкого розвитку. Наша діяльність в Акамасао (Мадагаскар), Паятас (Філіппіни) і на Гаїті представляє лише декілька  з безлічі цього роду проектів.

Солідарність, співпраця і партнерство

Найхарактернішим способом, яким гілки нашої Родини в даний час втілюють Вікентійську харизму, є позитивне відношення до солідарності, співпраці і партнерства, особливо з бідними. Орієнтуючись безпосередньо на Св. Вікентія і його організаційні навики, Вікентійська Родина сьогодні прагне залучити різні частини Церкви і суспільства в служіння бідним. Сучасна співпраця і партнерство мають місце в нашій Родині на різних рівнях.

У кожній гілці з’єднання програм в проектах для бідних або на виховних сесіях членів стали дуже ефективним способом здійснення узгодженості між тими, хто володіє засобами, і тими, хто  знаходиться в крайній нужді. Серед мирських асоціацій, наприклад, SSVP і AIC тонко вибудували цю стратегію, що дає розширені знання про бідність в міжнародних масштабах, реальне розуміння доступних ресурсів, а також краще розуміння інституційної місії і місії нашої Вікентійської харизми.

Серед гілок на національному рівні різні країни і навіть континенти організували Координаційні Ради Вікентійської Родини з метою синхронізації проектів і діяльності.  У Ірландії Конгрегація Місії, Дочки Милосердя, Товариство Св. Вікентія де Поля створили “Партнерство Тисячоліття за Соціальну Справедливість”, щоб здійснювати роботу з метою соціально-економічних змін, займаючись проблемами бідності і маргіналізації суспільства. На міжнародному рівні Генеральні Настоятелі і Президенти міжнародних організацій різних гілок щорік протягом минулих 16 років проводили зустрічі, щоб направляти нашу спільну діяльність і міжнародні проекти, пов’язані з боротьбою проти голоду, погоджувати щорічні вшановування Св. Вікентія і Св. Луїзи, а також плани відносно особливих подій, таких як святкування 350-ї річниці, 200-ї річниці фонду Матері Сеттон, і тому подібних.

Також виявляється сприяння партнерству між гілками нашої Вікентійської Родини і іншими частинами Церкви і суспільства. AIC, наприклад, представлена на Конференції Католицьких Організацій, Папській Раді Мирян, і так далі. Дочки Милосердя займаються проектом DREAM для жертв ВІЧ-СНІД в співпраці з спільнотою Сен-Еджідіо. SSVP проводить консультації з різними фармацевтичними компаніями з метою добитися виробництва доступніших медичних препаратів проти малярії. Багато груп нашої Родини працюють в тісній співпраці з місцевими парафіями і їх соціальними підрозділами, з деякими національними гілками КАРІТАС, а також з іншими релігійними згромадженнями, які також надають допомогу бідним. Крім того, декілька гілок представлено як неурядові організації в Організації Об’єднаних Націй і її різних органах, таких як ЮНЕСЬКО, ЮНІСЕФ, і так далі. Фактично, багато проектів Вікентійської Родини звертаються до програми ООН “Мети тисячоліття в області розвитку”, зокрема до тих, що направлені на викорінювання надзвичайної бідності, розширення прав жінок, і розвиток глобального партнерства. Все це стає майже другою натурою нашої Вікентійської Родини, оскільки вона намагається робити те, що робили Св. Вікентій і Св. Луїза в сімнадцятому столітті – підняти рівень зобов’язання з боку багатих і впливових відносно важкого становища бідних. Сприяючи солідарності, партнерству і співпраці без кордонів, наша Родина організованим способом викликає зміни в житті бідних.

Продовження роздуму про “У Вікентійському Дусі”

Четвертим істотним способом переживання і втілення Вікентійської харизми сьогодні є безперервний роздум про відмінну “духовність”, яка підтримує наші проекти і програми. Наша Родина цілеспрямовано вірить, що справжнє виховання у дусі належно проходить в тандемі з нашими проектами і програмами для бідних.

Це духовне бачення прив’язане до плідних ідей Св. Вікентія: розпізнавання і відданість Божій волі, ідентифікація бідних з Христом, ефективне і емоційне милосердя, цілісне служіння душі і тілу, всеосяжна євангелізація, сприйняття бідних як наших “повелителів і панів”, і так далі. Дослідження цих і інших допомогло поглибити наше розуміння і мотивації в роботі з бідними. Так, наприклад, виховні сесії у Вікентійському “дусі і харизмі” продовжують залишатися постійними складовими наших зборів і зустрічей, незалежно від того, чи є такі збори щорічною сесією Вікентійських досліджень в Іспанії, школою Вікентійської Духовності в Курітібе (Бразилія), сесією для Вікентійських вихователів в Азії і Африці, Зборами Вікентійської Родини в США, Континентальними Сесіями для Радників і Керівників Вікентійської Родини (у Мексиці, Бразилії, Камеруні, Таїланді, Європі і США-Канаді) по змінам системи, або річними зборами Настоятелів і Глав міжнародних підрозділів Вікентійської Родини. Ці виховні сесії дозволяють нам ввібрати багатство нашого фундаментального бачення і прищепити і використовувати все це в конкретному контексті бідності і потреб. Укоренившись в нашому житті і досвіді роботи з бідними, вони головним чином приводять нас до приходу в шанобливе місце зустрічі між бідними, Богом і нами, надаючи нам можливість стати щирими, скромними і люблячими слугами бідних. У цьому процесі, подібно до Марії, ми виявляємо світу яскраве свідоцтво Божої любові до всього людства.

FAMVIN і веб-сайт

Нарешті, творчий і оновлений спосіб втілити нашу Вікентійську харизму полягає саме у всіляких засобах спілкування, доступних сьогодні. Фактично кожна гілка Родини підтримує веб-сайт, який має посилання і пов’язаний з веб-сайтами інших гілок. Веб-сайт Родини, FAMVIN, служить центральною інформаційною мережею, через яку члени Родини і інші зацікавлені особи можуть розширювати свої знання про історію Родини, поточну діяльність і програми, а також про плани на майбутнє. Подумати лише, все це відбувається англійською, французькою, іспанською, італійською, португальською, німецькою, індонезійською і багатьма іншими мовами!

Сьогодні ці різні дороги ілюструють живучість і істинність Вікентійської харизми в багатьох частинах світу. Крім того, вони підтверджують, що Вікентійська Родина не лише залишилася відданою духу і методології Св. Вікентія і Св. Луїзи, але що вона також безперервно прагне до відновлення себе в цьому дусі, будучи відкритою для нових можливостей і стратегій. Так само вони затверджують нас в нашій вірі, що кращим способом реагування на глобальну бідність, в рівній мірі є глобальна форма солідарності, співпраці і партнерства.

На закінчення добре нагадати про те, що Св. Вікентій сказав Дочкам Милосердя відносно походження нашої харизми.  “І це, (Сестри) було початком Вашого Згромадження.  Оскільки тоді воно не було таким, яким є тепер, існує причина вважати, що тепер воно все ще не таке, яким стане пізніше, коли Бог остаточно оформить його таким чином, як Він цього бажає; оскільки, Сестри, не думайте, що всі Згромадження створені одномоментно. Святий Бенедикт, Святий Августин, Святий Домінік, і всі ті великі слуги Божі, Ордени яких настільки процвітають, ніколи взагалі не мріяли про звершення того, чого вони фактично досягли. Але Бог діяв через них” (Вікентій де Поль, 13 лютого 1646 р., CCD 9:194).

Св. Луїза також вказує нам, як ми можемо ввібрати цю особливу харизму, дану нам Богом. “Благословенні ті, хто.. голодні і спраглі – це дві насущні потреби природи, особливо в сильних тілах. Якщо наші душі здорові, у них мають бути ті ж спонуки, але не як пристрасть, а як бажання справедливості. Мені здається, що справедливість полягає в загальній відмові від всіх моїх пристрастей, які протиречать Божим заповідям, і у вдосконаленні, якого Він чекає від мене, а також в милосерді, яке в словах, діях і відносинах я зобов’язана проявити до свого ближнього… Жадання справедливості, воно повинне примушувати нас бажати великих звершень. Ми повинні жадати єднання з Богом і настрою і засобів для досягнення цього. Ми повинні палко бажати, щоб в нас панували дії Його святої волі; і ми повинні зробити все, що в наших силах, щоб викликати це панування в інших”.

Питання для роздуму:

Виходячи з Вашому досвіду, що надихнуло Вас прийняти Вікентійську харизму? Які вимоги це покладає на Вас і на Вашу роботу з бідними?

Що Ви повинні зробити, щоб сприяти співпраці і партнерству у Вікентійській Родині, спочатку у Вашій країні, а потім, і у всьому світі?

1. “De quelle manière l’esprit de Saint Vincent et de Sainte Louise est vécu dans les différentes branches de la Famille Vincentienne”

2. Найгрунтовнішим і авторитетнішим дослідженням цього предмету до теперішнього часу є дослідження сестри Бетти Енн Мак-Нейл «Вікентійське родинне дерево: генеалогічне дослідження», Чикаго, 1996 р., переглянуте видання в 2006 р.

3. Згідно з дослідженням сестри Б. Мак-Нейлв 2006 році близько 87% складали суспільства апостольського життя і інститути  присвячених Богові життя, 9% – світські асоціації, і 3% – англіканські конгрегації.

4. У підтвердженому відповідними документами дослідженні Організації Об’єднаних Націй говориться: понад 1 млрд. людей живуть менш ніж на 1 долар в день; 800 млн. лягають спати голодними; 28 000 дітей вмирають щодня у наслідок голоду; 103 млн. дітей не здобувають початкової освіти; 56% з них складають дівчатка; 133 млн. молодих людей не уміють писати; півмільйона жінок вмирає щорік під час вагітності або народження дитяти – це рівнозначно 1 смерті в хвилину; 42 млн. мають ВІЧ-СНІД; найбагатші країни використовують понад сто мільярдів доларів щорік на захист своїх ринків і економік – це більш ніж удвічі перевищує суму, що виділяється ними як допомога бідним країнам; 7 млн. дітейвмираютьщорікунаслідокборговоїкризи; гроші, використовувані на оплату зовнішніх боргів, можуть забезпечити водою близько 1,300 млрд. людей.

5. Програма ООН “Мети тисячоліття в області розвитку”: 1-викоренити крайню убогість; 2-добитися загальної початкової освіти; 3-сприяти гендерній рівності і наданню прав жінкам; 4-понизити дитячу смертність; 5-поліпшити материнське здоров’я; 6-боротися з ВІЛ-СНІДОМ, малярією і іншими хворобами; 7-забезпечити екологічну стійкість; і 8-розвивати глобальне партнерство за розвиток.

Написано Мануелем Гинете CM, представником Вікентійської Родини

Роздум 10

Роздум 12

Яке твоє покликання?
Про покликання місіонера…

Хочеш дізнатися про нас більше або відчуваєш покликання?
Приходь! Подзвони! Шукай нас!

Дізнатися