Skip to main content

Блаженный Михаель Гебре (1788-1855)

gebre

Жизнь и смерть в служении истине

Михаэль Гебре отличается от других канонизированных и причисленных к лику блаженных членов нашей конгрегации в трех аспектах. Во-первых, он был африканцем, не европейцем; во-вторых, он не был рожден католиком, но был обращен во взрослом возрасте; и в-третьих, он не был на самом деле собратом. Он был учеником Юстина де Якобис в течение многих лет, и уже принял решение, с согласия отца Юстина, стать Викентийцем. Но не успел этого сделать, поскольку вскоре был арестован и умер в тюрьме. В письме Генеральному Настоятелю отец Юстин объяснил все это, но указал, что назвал Михаэля Гебре Викентийцем           «потому что в глубине души он уже принадлежал конгрегации».

Жизнь

Михаэль Гебре родился около 1788 года в Нефси, в регионе Годжам, Эфиопия (в то время Абиссиния). В детстве потерял левый глаз. Отличался блестящим интеллектом. Учился в приходских и монастырских школах. Начал монашескую жизнь в монастыре в Мертуле-Мариам. В поисках истины веры посещал различные монастыри и в конце концов задержался в городе Гондэр, где изучал родной язык, восточную монашескую жизнь и основы составления календаря.

В 1838-1840 годах посещал другие монастыри. В начале 1841 года поехал с делегацией Коптской Церкви к патриарху Александрийскому с просьбой о назначении главы  Церкви в Эфиопии, поскольку в течение двенадцати лет эта должность была вакантна. Эту делегацию согласился возглавить Юстин де Якобис, с условием, что группа посетит также и Рим. К сожалению, выбор патриарха пал на самую неподходящую кандидатуру, и новый архиепископ Эфиопии стал на долгие годы гонителем католиков и виновником смерти Михаэля Гебре и Юстина де Якобис. В Риме же делегация была представлена к Святому Престолу, все получили от папы небольшие подарки, а пятеро молодых людей остались в Риме для продолжения образования. После Рима на обратном пути в Эфиопию Михаэль Гебре посетил Иерусалим. Плодом этих путешествий стало его присоединение к Католической Церкви. Исповедание веры Михаэля принял Апостольский Префект – Юстин де Якобис.

С этого времени Михаэль Гебре стал ревностным защитником католической веры. На язык геэз перевел катехизис и различные учебники по догматической и моральной теологии. В Гуала и Алитена готовил кандидатов к священству. Его активная деятельность способствовала  переходу в католицизм отца Атие Йоханнеса и многих других жителей Эфиопии. Это вызвало неприязнь и преследование со стороны монофизитского патриарха Салама. Вместе с несколькими другими священниками и семинаристами Михаэль Гебре был заключен в Адуа. После вмешательства светской власти через некоторое время их освободили. и 1 января 1851 года епископ Юстин де Якобис уделил Михаэлю Гебре таинство священства.

Новые преследования католиков начались после достижения договоренности между принцем Касса и патриархом Салама о введении политического и религиозного единства. Михаэля Гебре и других католиков арестовали 15 июля 1854 года. Их подвергали различного рода пыткам и допросам. Через год других узников отпустили, а Михаэль Гебре был осужден на смерть. Для утверждения приговора его вели в сопровождении солдат к принцу региона Шоа. Там еще раз подтвердили смертельный приговор. В ожидании исполнения приговора его вернули в тюрьму, где, ослабленный пытками и болезнью, он умер 13 июля 1855 года.

Папа Пий ХІ, признав необычайную верность Михаэля Гебре католической вере, причислил его к лику блаженных 3 ноября 1926 года. Его литургическое воспоминание отмечают 30 августа.

Послание:

Почти вся жизнь Михаэля Гебре отмечена настойчивым поиском истинной веры. Побудило его к этому осознание больших различий в христианских вероисповеданиях на территории Абиссинии. Плодом этих поисков стал его переход в католицизм.

Юстин де Якобис, который его хорошо знал, описывал Михаэля Гебре как выдающуюся личность, которая отличалась блестящим интеллектом, простотой и постоянством убеждений. Еще писал о нем: «После открытия истинной католической веры, приобщился к ней всем сердцем и умом и посвятил ей свою дальнейшую деятельность. Его жизнь была пропитана духом молитвы и готовностью обучать других. Я был убежден, что никто другой не был столь достойным священства, как он. Я с радостью уделил ему священническое рукоположение».

В биографии Михаэля Гебре, приведенной в литургии его воспоминания, Юстин де Якобис писал:«Последний раз я разговаривал с ним 15 июля 1854 года. В этот день нас обоих арестовали и поместили в разные тюрьмы. Перед тем, как нас разделили, мы имели возможность немного поговорить. В тюрьме Михаэль Гебре проявил себя несокрушимым последователем Христа, хотя и подвергали его жестоким пыткам. Через пять месяцев он предстал перед судом. Мужественно исповедал свою веру и ответил на все обвинения, но его все равно осудили на смерть. Еще в суде, по указанию принца Касса, который руководил процессом, два солдаты его избивали и жестоко обращались с ним. Однако он в полный голос и всем понятным языком признал веру святого Льва Великого и догмат Халкидонского собора о двух природах Иисуса Христа. Когда все были убеждены, что он уже мертв, он самостоятельно поднялся на ноги. На его лице не было видно следов пыток. Только глаза светились необычным блеском. Через два дня, проведенных в тюрьме, его в кандалах и в сопровождении военных отправили в долгую, длящуюся два месяца, дорогу к принцу региона Шоа. Там он опять предстал перед судом, который возглавляли тамошний принц и монофизитский патриарх Салама. Как и в предыдущем процессе, был вынесен смертный приговор. Когда его вели на место казни, собравшийся народ требовал помилования. Принц прислушался к просьбе народа и вернул его в тюрьму. Пытки, которые ему пришлось вынести, и дизентерия, которой заболел во время путешествия, доставляли ему много страданий. Солдаты охраны удивлялись спокойствию, с каким он переносил эти страдания. Даже называли его не собственным именем, а Святым Георгием. Этот очень популярный в Эфиопии святой, согласно преданию, семь раз был подвергнут пыткам за веру. Когда вроде бы казалось, что он умер, каждый раз возвращался к жизни. Солдаты были убеждены, что сам Бог подтвердил их мнение, потому что забрал его к себе 13 июля, а этот день в эфиопском календаре посвящен св. Георгию».

Литература: „Наследие – Святые и Благословенные Викентийской Семьи ” Alberto Vernaschi СМ. Перевод с итальянского кс. Владислав Бомба СМ, Издание III (дополненое) – WITKM Краков 2014 г.

Какое твоё призвание?
О призвании миссионера…

Хочеш узнать о нас больше или чувствуешь призвание?
Приходи! Позвони! Ищи нас!

Узнать